随着现代社会经济的渐趋发展，结婚时所必需的彩礼与嫁妆也成为谈婚论嫁时不可避免的问题，甚至一度被涌上风口浪尖的地位。尽管很多情侣相识相爱都并非以彩礼嫁妆的丰厚或者薄凉为开端，但因此不欢而散的却并不在少数。论及其中的原因，一则是古时沿袭下来的礼仪传统，二则在于家庭因素，即家庭中长辈的意见引导与舆论导向。就封建制度下男女婚配事宜的规范要求而言，相较于现代更为复杂多样，除了必需的彩礼与嫁妆用以表达对两个家庭的尊重外，三媒六聘也是遍布社会角落的程式礼仪。

　　封建时代的背景下，由于受到封建礼教专制思想的影响，人们对于彩礼的概念一般分为两种，一种为聘礼，一种为聘金。虽然于大多数人而言，现代的彩礼是一个家庭近于大半生的积蓄，是相当高昂，但是同古代结婚时所需的钱财也只能称得上为小巫见大巫，古代婚配时所需的彩礼更为厚重繁杂。这种看似异常麻烦的婚俗自西周时期就已然产生，在后续的历史发展中，经由不同时代思想观念的不同，也渐趋呈现差异化的特点，各具其独特的朝代特征。

　　三媒六聘单从字面理解，是对于牵涉对象的数量规定，即三媒指代的便是三个媒人，除了男女双方分别派遣的媒人作为代表用于沟通交流外，中间仍然要求一位进行做媒牵线的人员。其中的缘由也不乏有着极为明显的礼教教化的痕迹，即由于在古代，男女有别，并不能够如同现代一般畅所欲言的聊天或者肆无忌惮的见面，因此在进行谈婚论嫁事宜的沟通时，需要将谈婚论嫁的事宜托付给其他人安排办理。

　　三媒六聘中的六聘是对于聘礼聘金的明确规定，就其数量而言，为六，内容而言，指代的是纳采，问名，纳吉，纳征，请期以及亲迎六项。纳采作为六聘的第一项火狐竞技下载，对于婚配事宜起着举足轻重的开端作用。纳采指代提亲，倘若男方已经物色到了意中人，或者有心仪的对象，就需要借助媒婆进行搭线，即去女方家进行提亲，如果物色的意中人对其也有意向，那么便会进入后续的事宜安排，即问名。问名并非如同大家所料想的那般，只是单纯的问一下姓甚名谁罢了，而是将对方的生辰八字予以交换，并且在去寻觅合适的人员进行测算，看二人是否为天作之合或者相克，这个过程就被人们广泛的称之为纳吉。倘若在这一过程中，所测算的八字合适，并且二人命中也无煞星，那么男方就会因此进入到纳征的环节，即为女方送下丰厚的彩礼，同时将婚配的日期订下。

　　二人的婚约也并非是随意选取的，而是选择的黄道吉日，同时要避免不良天气或者突发事件的影响。在二人订下婚约之后，纳征的环节并未完全完成，必须要再行一次大礼才标志结束。在后续的婚配事宜中，男方需要将彩礼赠予女方，同时女方也要予以一定的回馈，即回礼，随后双方便开始商量婚期，又名请期。在这一程序中，于大多数情况而言，都是由男方先行确定，之后便带上礼物到女方家中询问父辈的意见，以及是否同意。这些前面的流程全部予以完成之后才会进入婚配事宜的压轴戏，即最后的亲迎，换言之，便是新郎官前去亲自迎娶新娘子，之后便开始进行我们耳熟能详的成亲流程，即闪烁在各大电视荧屏上的娶亲场面。

　　这个过程中所送的聘礼并非单薄，同时也并非随意任意而为的结果，而是有其自身独特的讲究。譬如之所以要在纳采环节时赠送一对活着的大雁，其原因便是为了能够祝福二人长长久久，是暗含着美好的憧憬与寓意的。但是并非所有的劳苦大众都能够赠送如此高昂的聘礼，毕竟活着的一对大雁对于物质生活匮乏的贫苦百姓而言，可能是其耗费重金换取的物质，因由这个原因，普通百姓通常都会选择鸭子或者鹅来进行代替。

　　就婚配事宜自身而言，不论是现在以房子，汽车以及存款作为价值凭证的彩礼，还是古代时期看似行程复杂，内容繁多的三媒六聘，就其本身而言，都是对婚配嫁娶所牵涉到的双方的一种尊重与认同。相较于封建礼教下繁的礼仪传统，以及男女差异化的社会地位所导致的媒人的参差不齐，现代社会下的婚配事宜无疑减轻了许多不必要的规范要求，但其自身对于婚配双方的压力负担并未减弱，相反，是以一种改头换面的形式来对婚配双方提出愈发加剧的要求。

　　随着现代社会经济的迅猛提升，人们对于婚配事宜的思想观念也发生了不同程度的改变，大致而言便是：在婚配嫁娶繁琐礼仪传统的基础上愈发简化，以此来适应现代快节奏的生活方式，以往的三媒六聘也进而发生改观，彩礼也好，嫁妆也罢，千里送鹅毛，礼轻情意重，只要真心实意的婚配嫁娶，礼仪的简略也并不大碍。